vita in deum

Wir haben schon mal über Erlösung gesprochen. Wahrscheinlich werden wir das noch öfter tun und ganz sicher dürfen wir eigentlich nie ganz damit aufhören. Besonders in der Gegenwart von Menschen, die nicht wissen, was sie ist und die nicht wissen, wie sehr sie ihrer bedürfen. Ich erinnere mich, wie ich einmal – abends später – mit dem Taxi heim gefahren wurde. Auf der etwas längeren Fahrt gab es Gelegenheit zum Gespräch. Der Fahrer war ein junger Muslim, etwa meine Statur und mein Alter.
Muslimen ist es nicht peinlich, über Religion zu reden. Im Gegenteil, in aller Regel lieben sie es. Wir sprachen über das christliche Ordensleben, das er nicht kannte. Als er erfuhr, dass junge Leute ihr ganzes Leben für Gott leben würden und alles bereit wären, für ihn aufzugeben, liefen ihm aufrichtige Tränen die Wange herunter. Dieser junge Mann hatte eine lebendige Beziehung zu seinem Glauben, die ihm wirkliche Emotionen erlaubte. Und das, obwohl die Muslime nicht wissen, dass der Mensch erlöst werden muss, um in den Himmel zu können.
Es war keine Zeit, ihm die Erlösung zu erklären. Dieser Mann war allein schon von der Tatsache gerührt, dass der Gott seines Glaubens ihm eines Tages sicher alles verzeihen würde. Es war, wie gesagt, keine Zeit, ihm zu erklären: Verzeihung allein ist etwas Äußeres. Verzeihen, entschuldigen, können sich die Menschen schon. Es ist das Wegnehmen von Schuld in einer Beziehung mit Worten, die ausgesprochen werden müssen. Erlösung geht viel tiefer. Die konnte nur Gott herbeiführen. Erlösung ist eine viel tiefere, innere Heilung eines verletzten Herzens, dass sich von Gott wirklich und wahrhaftig entfernt hat; aus welchen Gründen auch immer – wir nennen das jedenfalls Sünde im weitesten Sinn.

Hätte mein muslimischer Freund davon erfahren, wie sehr wir alle der Erlösung bedürfen, und das sie wahrhaft geschehen ist im Todesleiden Jesu: Er hätte das Weinen vor Rührung sicher nicht einstellen können.