vita in deum

Manchmal lastet auf dem Papst wegen seines Amtes eine schwere Last.

Als ich schon vom Katholischen überzeugt war und in einer Wohngemeinschaft lebte, wurde angekündigt, dass Mutter Theresa von Kalkutta eine Gemeinde in der Nähe besuchen würde. Ich traf begeistert alle Vorbereitungen, hin zu pilgern.
Einer meiner Mitbewohner kam ins Zimmer und wunderte sich, warum man um eine einfache Frau einen solchen Personenkult treiben konnte. Ich erinnere mich, dass wir eine Zeit diskutierten. Heute weiß ich, dass ich vergessen hatte zu fragen, was das Poster von Jimmy Hendrix über seinem Bett bedeute.

Mutter Theresa war kein Popstar und wollte nie einer sein. Ein Stern war sie dennoch, und das eher gegen ihren Willen. Bei allen Leuten, die geistig reifen, fällt auf, dass ihnen das, was zuvor süß war, mehr und mehr unangenehm wird.
Viele wollen berühmt sein, beneidet werden und glänzen. Menschen von Format wollen das im Allgemeinen nicht mehr.
Menschen, deren geistige Reifung sich in Richtung Heiligkeit bewegt, sind vom Glämmer um ihre Person eher angewidert. Und alle, die sich geistig nie auf den Weg machen, können das so wenig verstehen, wie fremde Sprachen. Unsere Popstarkultur und das allgemeine Streben nach Prominenz, Reichtum und Glanz bleibt, geistig gesehen, in der Pubertät.
In den Klöstern heißt es, die Oberen, die keine werden wollten, sind später die besten.

Es ist zu fragen, warum der Papst den Kult um seine Person zulässt. Die Antwort ist denkbar einfach. Unverständlich wird sie dagegen eher bei Jimmy Hendrix.
Vom Papst hängen unzählige kleine Poster an den Wänden. In allen Räumen, in allen Sakristeien hängt ein Bild von ihm; in allen Klosterpforten und unzähligen frommen Wohnzimmerecken gläubiger Menschen ebenfalls. Hier wird der Papst aber nicht verehrt, weil er Erfolg und Geld hat. Hier wird niemand geehrt, weil er im Leben irgendwas geschafft hat.
Der Papst wird aus zwei Gründen verehrt. Erstens, weil er der Nachfolger des heiligen Petrus ist und zweitens, weil er uns den Glauben schützt.

Ich möchte den zweiten Grund besprechen, weil er unbekannter ist. Der Papst gilt traditionellerweise als oberster Glaubenswächter der Kirche. Bei uns Heutigen wird das oft kritisiert. Ich verstehe nicht warum. Das, was wir den Glauben nennen, haben wir immer von anderen. Wer meint, er müsse oder solle sich seinen Glauben selbst zusammenschneidern, der ist wie einer, der ein geschenktes Auto mit dem Argument ablehnt, er wolle lieber selbst eins erfinden.
Ich weiß wohl, viele protestantische Gläubige lehnen das katholische Lehramt ab, weil sie sich ihren Glauben nicht vorschreiben lassen wollen. Sie sagen, sie können dem Papst nicht glauben, weil er ihnen die Freiheit nimmt. Zugleich hängen sie in kindlichem Glauben an den Lippen ihrer Prediger, die sagen, man könne dem Papst nicht trauen.

Ich verstehe ehrlich gesagt nicht, wie jemand meinen kann, er könne sich seinen Glauben allein aus der Bibel destillieren. Wer nur die Bibel in die Hand bekommt und sich von niemandem etwas sagen lässt, der wird es nie zu einem klaren Glauben an die Dreifaltigkeit bringen. Wer nur die Bibel kennt, wird nie dahin gelangen, in einer protestantischen oder katholischen Kirche zur Beichte, zur Eucharistie oder zum Abendmahl zu gehen.
Wer glaubt, es reiche, an sich selbst zu glauben, der sollte, wie Chesterton sagt, vielleicht mal in die Irrenhäuser gehen. Die sind voll von Leuten, die fest an sich selbst glauben.

Der Papst ist die Instanz auf Erden, bei dem der Glaube der Kirche sozusagen aus erster Hand verkündet wird. Wenn jemand ganz unbefangen und mit einem Mal den katholischen Glauben ohne Verdrehung und Verflälschung, ohne persönliche Beimischung und Interpretationen kennenlernen will, der schaut sich am besten an, was der Papst verkündet.

Die Kirche hat sich im Papstamt eine Stelle eingerichtet, an der der Glaube immer im Original erhalten bleibt. In allen Gemeinden, Büchern, Blättern und Predigtorten, selbst bei den größten Theologen können einem kleine oder größere Verdrehungen unterkommen. Im Papstamt hält sich die Kirche sozusagen eine unverfälschte Sammelstelle.

Ich freue mich übrigens am Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit aus diesem Grund am meisten: Sie schützt das Papstamt vor persönlichen Irrtümern des jeweiligen Papstes. Die Unfehlbarkeit sagt ja nicht nur, dass der jetzige in gewissen Situationen nicht irrt. Sie sagt vor allem, dass seine Vorgänger nicht geirrt haben! Die Unfehlbarkeit des Papstes sorgt dafür, dass der heutige nicht mehr umwerfen kann, was seine Vorgänger sammelten.
Ich verstehe daher gar nicht, was hierzulande für ein Bohei betrieben wird, um den Papst nur irgendwie zu schwächen, zu entmachten und abzusetzen. Für mich kann er nicht prunkvoll genug daherkommen. Und ich bin sehr froh, eine Stelle zu haben, an der ich den Glauben der internationalen Kirchengemeinschaft kennenlernen kann und weiß, woran ich bin. Deshalb ist an meinem frommen Altärchen schon jetzt ein Platz für den nächsten Papst reserviert; mag er schwarz, weiß, dick oder dünn sein. In Sachen Glauben geht es schließlich um mein ewiges Leben.