Für meine italienische Freundin.
Es wird jetzt plötzlich wieder gesagt, die Kirche müsse die Barmherzigkeit Gottes spiegeln. Ich würde meinen, da sollten wir vor allem von Gott reden.
Vor dem Spiegel wollen wir den betrachten, der gespiegelt wird. Niemand will da das Glas in Augenschein nehmen. Es geht stets um den, der gespiegelt wird.
Leider fällt auf, dass der deutsche Predigspiegel eigentlich nie auf den Schöpfer gerichtet wird. Von Gott selbst ist eigentlich so gut wie nie die Rede. Wohl von den Dingen, die er gibt, vom Glauben und vom guten Benehmen. Gott selbst hat sich als Thema mehr oder weniger erledigt. Seit das so ist, herrscht in den Kirchen und Gemeinden eine Stimmung wie im Sitzungssaal von Umweltaktivisten.
Als Jesus im Evangelium der Sünderin gegenüber stand, übte er Barmherzigkeit. „Auch ich verurteile dich nicht“, konnte sie aus dem Mund dessen hören, der das Antlitz Gottes auf Erden war. In dieser Spiegelung stand das ganze Geschehen und jedes einzelne Wort. In dieser Atmosphäre sollte auch stehen, was durch die Kirche im Namen Gottes auf Erden geschieht und gesagt wird.
Weißt Du, wo das am Dichtesten erlebt werden kann?
In den Sakramenten, allen voran in der Beichte.
Eine Lehrerin sagte mir: „Ich würde so gern einmal wieder zur Kommunion gehen. Aber ich weiß, dass ich vorher beichten müsste.“
Ich glaube auch, sie wird gehen, wenn ihr Sehnen stärker wird. Wie aber geschieht das? Durch sprechen von der Liebenswürdigkeit und Größe Gottes; von seiner Allmacht, seiner väterlichen Wärme und von seiner liebenswerten Hingabe.
Wenn ich jetzt gesagt hätte: „Du, Gott ist doch barmherzig. Geh doch einfach so!“, dann hätte meine Rede alles verwässert.
Der Ort der Barmherzigkeit liegt im ersten Schritt. Der Ort des Genusses ist dann der Altar.
Wir hören jetzt, die kirchliche Barmherzigkeit bestehe darin, die Wiederverheirateten zur heiligen Kommunion zuzulassen. Kein Wort von der heiligen Beichte. Das aber ist der eigentliche Ort der Barmherzigkeit in dieser Sache. Wir beginnen am falschen Ende.
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